關於大珠慧海禪師他的論述早日我是有讀過的,心中視為奇書,言簡意賅,字字中的,讀此《頓悟入道要門論》之後,可以令人消卻心中所有礙膺之物,一切葛藤脫然而去,此慧海禪師功勳不墜之處。初讀此論時,深覺在此五濁沉淪之時,值遇本書如同佛陀再造,一切皆從心源之處著手,一問一答之中,立能靶中要害,無需混猜。
例如,有人問:「修持要從何起修?」回答:「從根本處起修」;問:「如何從根本處起修?」回答:「心即是根本」;再問:「怎樣可以知道心就是根本處?」回答:「《楞伽經》上面有說,心生種種法便生,心滅則種種法皆滅。《維摩經》上面也有講,想要得淨土者,要先清淨其心,心清淨以後,佛土必然清淨。另外一部經典《遺教經》上面也有說『把心專注一處,則無事不辦。』解脫聖者只求心不求佛,有智慧的人轉化心念不會去調整色身,無明的人相反,只注重在色身上用心,不懂得轉化心念。
《佛名經》上也說,一切的罪障皆從心所產生,因此,也必須從心轉化,所以必須要知道世間所有一切善惡都是從此心產生,所以心就是解脫的根本。欲求解脫的人,必須從此根本處先理解,若不能理解這個道理便只是浪費心機,徒勞無功而已,一再地在外境上面做功夫,這是無有是處。《禪門經》中有一段說到:『心不斷地向外攀求,終究不能有所解脫,必須往內覺察觀照,一返照之間便可以得證菩提……』」字句寥寥無幾,但卻可以秉軸持鈞、肯綮中心,要言雖不多,但卻可以令迷者返醒,如同灌頂。
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